«Богоугодное дело мы сделали». Как жители поселка Алгатуй храм построили

О собственном храме в Алгатуе разговоры велись более десяти лет. До районного центра — Тулуна — около 40 километров, каждую неделю не наездишься, а желающих посещать церковь, как оказалось, в поселке немало. Первое собрание активистов состоялось летом 2014 года, на нем избрали инициативную группу. Тогда же определили место — практически в центре Алгатуя, между, как тут говорят, старыми и новыми пятиэтажками, — и в октябре установили крест. Будущий храм решили посвятить блаженной Ксении Петербургской, даже объявили сбор средств на строительство. Но позже выяснилось, что быстро воплотить задуманное не получится: оказалось, что участок, отведенный под будущий храм, официально принадлежит не поселку, а является землей лесного фонда области.

— Вопрос о возведении храма неоднократно обсуждался депутатами нашей сельской думы, в те годы я был как раз в их числе, — рассказывает житель поселка Алгатуй Виктор Васильев. — Но проблема не решалась, так как не было выделенной земли, а строить без прав и разрешения — дело бесполезное. Поэтому все и тянулось — от одного главы поселка к другому. Тема сдвинулась с места в 2023 году, когда избрали Ию Вячеславовну Белизову. Также активно помогал Благочинный Тулунского округа иерей Феодор Корбатов. Подготовили документы, на основании которых в дальнейшем надзорные органы согласовали и утвердили генеральный план поселка. Далее администрация населенного пункта выделила в пользование епархии участок под храм, что позволило решить наконец многолетнюю задачу.

Как рассказывает иерей Сергий Чекменев, которого назначили курировать вопрос строительства церкви в Алгатуе, к тому времени на территории Тулунской центральной районной больницы построили новый храм во имя святителя Луки Крымского, и прежний остался не у дел. Отец Феодор Корбатов вместе с благотворителями решили отдать старое здание Алгатую.

— Уговор был следующий: поселку передают храм и первоначальное убранство, жители своими силами разбирают сооружение, перевозят и монтируют, — поясняет отец Сергий. — Оставалось только собрать людей, которые смогли бы задуманное воплотить. Все понимали, что дело будет проходить на добровольных началах, потому что храмы обычно строятся на пожертвования. Средства государства привлекаются только при восстановлении, например, старинных церквей с культурно-исторической ценностью. Поэтому нам нужна была помощь: и финансовая, и непосредственно физическая — люди.

В официальной группе поселка дали объявление о поиске добровольцев. Одним из первых откликнулся Сергей Чесноков. По его словам, мужчине понравилась идея строительства храма, захотелось помочь.

— Я сам далек от церкви, не знаю ничего про службы, обряды, даже термины мне не знакомы, — делится Сергей Анатольевич. — Несмотря на то, что еще работаю (остальные участники — пенсионеры), старался найти время, прийти раз в неделю. Я так привык — раз дал обещание, то выполняй. Желающих поначалу было много, а потом больше половины отсеялось.

Другой доброволец Владимир Волуйко вспоминает, что об идее строительства церкви в поселке ему рассказал Сергей Чесноков и предложил принять участие в разборке в Тулуне. Мужчина согласился. В назначенный день приехал в город, где, кроме Чеснокова, был батюшка Сергий, а также другие волонтеры — Виктор Васильев, Николай Ильяшевич. И потихоньку работа закипела.

— Дело было весной 2024 года, — вспоминает Виктор Васильев. — Ко мне пришли Владимир Волуйко, Сергей Чесноков, Николай Ильяшевич, мол, надо помочь. Я даже не раздумывал — сразу откликнулся. Меня это дело увлекло, тема интересная, да и жена поддержала, мол, помоги людям благое дело сделать, тем более мы ходим в церковь. Остальные участники, насколько знаю, не особо верующие. Сергей Чесноков уже позже, стоя на молебне, сказал, что он в первый раз на службе. Вот так и собралась наша «банда». В основном командовал Волуйко — он звонил и собирал всех. Обычно приходили раз в неделю, по субботам.

Первое, что предстояло сделать — правильно «разбить» часовню по размерам, чтобы подготовить для нее фундамент на новом месте. Привлекли маркшейдера Романа Шевцова, он сделал разбивку конфигурации церкви. По готовым чертежам и разметкам добровольцы-строители приступили к копке траншей и установили блоки.

— На этапе копки, кстати, народу было много, человек 10. Даже сам батюшка Сергий лопатой работал, — говорит Виктор Михайлович. Он отмечает: делали все своими силами и своим умом. Блоки для фундамента нашел Сергей Чесноков, привез на собственном грузовике.

Все лето 2024 года активисты провели на разборке здания храма в Тулуне. Каждый добирался самостоятельно, на своих машинах. В процессе делали фотографии, подписывали каждую деталь: железо с крыши, брусья, обвязку, рамные стойки. Все части постепенно перевозили в поселок.

Осенью у большинства работников началась уборка урожая, копка картофеля, Владимир Волуйко уехал в санаторий, поэтому дело немного затормозилось. Но несмотря на это, до снега мужчины успели полностью перевезти разобранное здание, даже поставили каркас и смонтировали черновой пол.

«Какой-то коровник строите»

Весной работы возобновились. К добровольцам присоединились еще несколько местных жителей — Николай Зимин и Николай Грищенко. Николай Николаевич Грищенко рассказывает, что человек он не особо верующий, просто захотелось помочь — в таком деле еще одни руки точно не были бы лишними.

— Предложил свою помощь, стал приходить, как свободное время появлялось. А потом азарт подхватил — стало интересно, что получится, — отмечает мужчина.

Первым делом строители выправили каркас — он за зиму начал расходиться. Смонтировали крышу, закрыли железом и установили маковку с крестом.

— Железа не хватило, пришлось докупать. Делали все, кстати, на пожертвования жителей, которые собирали в группе батюшка Сергий и депутат сельской думы Оксана Ефременко. Что-то брали за свои средства. Вообще много материалов приобретали, потому что старые пришли в негодность, плюс нужны были комплектующие вплоть до шурупов, — отмечает Владимир Волуйко.

Помимо поселковой группы, деньги собирали в местном магазине — там поставили специальный ящик. Однажды кто-то перевел на счет сразу 50 тысяч рублей — эти средства очень пригодились.

— Кроме жителей, финансово никто не помогал — ни администрация района, ни угольный разрез, хотя мы помощи просили, — говорит Виктор Васильев. — Да и просто прийти на стройку желающих особо не было. Мимо идут: «Делаете?». Делаем. «А, ну молодцы, давайте». А когда увидели, что храм как здание уже оформляется, то поняли, что можно и поучаствовать в какой-то степени.

— Были мысли, что никогда не закончим это дело, — признается Владимир Волуйко. — Но потом как-то настроились, я всех всегда обзванивал и сам старался постоянно присутствовать. Конечно, и разногласия были, и споры.

Мужчина добавляет, что в процессе строительства некоторые односельчане говорили, мол, опять храм пошел строить? Сильно верующий, что ли? "Даже говорили такое типа ''какой-то коровник строите, и вообще ничего у вас не получится''», — улыбается Владимир Николаевич.

— Крыльцо поставили сами с нуля, потому что старое сгнило, — говорит Виктор Михайлович. — Деньги дал батюшка. Перила — балясины — нам сделали по знакомству.

В сборке и строительстве полностью прошло все теплое время 2025 года. Помимо крыльца соорудили так называемую палубу перед входом в само здание церкви. Единственное, что не успели сделать — полноценную проводку и освещение, свет тогда временно провели с опоры. Напоследок перед зимой пол закрыли новым линолеумом — старый выбросили, потому что он сгнил и ломался.

— Никто из нас подобным никогда не занимался, делали, как умели, — рассказывает Виктор Васильев. — Разбирались, фотографировали, однажды даже бумажки со всеми записями потеряли, потом восстанавливали по памяти. И когда дело пошло, увидели — е-мое, получается!

К осени 2025 года основной, самый сложный этап строительства церкви завершился. В марте 2026-го житель Александр Захаренко помог обустроить натяжной потолок, и храм был практически готов. Следующим на очереди стало внутреннее убранство. Отец Сергий рассказал, что церковная утварь частично осталась от старого храма, остальное покупали на пожертвования сельчан.

— Недавно в поселке Большая Речка Иркутского района открылся храм, нам оттуда отдали некоторые иконы — для него создали новые. Этим занимался знакомый художник, он и сумел договориться.

Также в алтарь нового храма пожертвовали большую писаную икону — метр на метр двадцать. Приобрели евхаристический набор — это приспособления и сосуды, которые необходимы для совершения Божественной литургии, а также подсвечники.

— Обещали написать икону Ксении Петербургской — это очень дорого, но необходимо, — отмечает батюшка. — Еще много нужно докупить для обустройства клироса: книги, нотные сборники, мебель и другие мелочи.

Кстати, клирос (специальное возвышенное место, где во время службы стоят певчие и чтецы, а также собирательное название самих этих певчих — прим.авт.) в алгатуйском храме уже сформировался. Спрашивали местных, кто может петь, откликнулись четыре женщины.

Полноценной торговой лавки пока нет — можно только купить свечи и написать записки (листки с именами живых и усопших людей, которые передают священнослужителям и церковному приходу, чтобы они молились о них во время богослужения. — прим.авт.). Для удобства договорились со школой и принесли оттуда старые лавки — теперь люди могли при необходимости сидеть во время служб.

«Оживает духовная жизнь в поселке»

9 апреля 2026 года, аккурат перед Пасхой, в поселковом чате опубликовали сообщение о предстоящем освящении построенного храма и проведении первой службы: «Долгожданный миг приближается: в нашем маленьком селе, где уже долгие годы мы с надеждой следим за строительством небольшого храма, в субботу, в канун Святой Пасхи, прозвучит молебен. И под звуки молитв батюшка освятит куличи, даря каждому частицу светлой пасхальной радости». Так 11 апреля в новом храме состоялась первая служба.

— С тех пор мы проводим литургии каждые одну-две недели. Чаще не могу, потому что в моем ведении еще храмы в селах Килим и Гуран, — говорит отец Сергий. — В августе прошлого года даже привозили сюда мощи Николая Чудотворца — тогда службу проводили на улице, на территории строящейся церкви. Каждую неделю кто-то из алгатуйцев обязательно звонит с вопросами о службе, крещении. Кстати, с момента открытия храма уже покрестили больше 10 человек. Вот, например, сегодня бабушка позвонила, сказала, что внучки хотят креститься. На каждом таинстве я не устаю повторять: покреститься — это не просто крест надеть, а отречься от сатаны и вести богоугодную жизнь. И, конечно, посещать храм, иначе зачем это все строительство было нужно?

В основном в Алгатуе на службы приходит народ предпенсионного возраста, то есть еще довольно молодое, работающее население, добавляет батюшка. На последней службе было 19 человек, а это в процентном соотношении больше, чем в Покровском храме (Храм Покрова Божией Матери города Тулун, самый крупный в Тулуне. — прим.авт.)! «В общем, оживает духовная жизнь в поселке», — говорит отец Сергий.

— Первую службу провели перед Пасхой. Она было больше ознакомительная, с беседами, — рассказывает Владимир Волуйко. — Потом на праздник люди приходили, освящали куличи, яйца. Сейчас службы идут регулярно, как может Сергий. Проводит исповедь, причастие. Я сам крещеный, и сейчас стараюсь ходить. Один раз пропустил, была супруга, так батюшка сразу спросил, почему не пришел. Мол, храм строили, значит, надо присутствовать.

В вопросе веры Сергей Чесноков честно признает, что человек он нецерковный, в храм ходит редко. На службе был пару раз, принимал участие в литургии и приносил батюшке свой крест для освящения.

— Конечно, не жалею, что помог со строительством. Люди хотели, просили — мы сделали. Только нужно, чтобы в здании постоянно кто-то находился и жители могли свободно зайти помолиться. Вот я, например, шел мимо с работы, поставил бы свечку — а храм закрыт. Может, и пожертвований было бы больше, — говорит Сергей Анатольевич.

Мужчина добавляет, что сейчас строители-добровольцы, выполнив главные работы, отступили — увидев готовое здание, алгатуйцы вызвались помочь с благоустройством. Женщины привели в порядок небольшую территорию и посадили цветы. Мужчины косили траву, воду для полива подвозил местный житель Сергей Сараев. Из глобальных планов осталось обшить церковь сайдингом, но на это нужны деньги, которых нет. Также задумали поставить небольшую беседку и обнести добротным забором, потому что тот временный, который установили еще в 2014 году, уже никуда не годится.

— Довели до ума и электричество, которое не успели провести до холодов. С проводкой помогли местные жители Игорь Семёнов и Геннадий Ахматов — они полностью завели ее в здание. Еще вкладывать и вкладывать, чтобы довести храм до ума, — говорит Владимир Волуйко. — Люди увидели, что все это не пустые слова, потянулись. Сейчас хотим поставить крытую беседку, чтобы там общаться, разговаривать с батюшкой. Но с пожертвованиями туго. Главное — храм построили, и даже так скажу — богоугодное дело сделали.

— С уверенностью могу сказать, что Алгатую очень повезло, — добавляет отец Сергий. — Особенно с такими отзывчивыми и хорошими людьми, которые отдавали свое свободное время и работали абсолютно на добровольных началах. И все ради того, чтобы местные жители имели место, куда можно прийти, поставить свечку и излить душу.

Дарья Тян, IRK.ru

Фото предоставлены жителями поселка Алгатуй