«Пути Господни неисповедимы», и у каждого свой путь к вере. Однако порой нас мучают вопросы, ответы на которые могут дать только духовные наставники. Эта конференция для тех, кто не имеет возможности в личной беседе со священником разрешить вопросы о вере, о духовности, о Церкви.
Уважаемые пользователи! Эта конференция открыта не для богословских диспутов. Пожалуйста, воздержитесь от них. Также просьба задавать не более трех вопросов от одного логина.
None
Здравствуйте, отец Александр. Я недавно крестилась. У меня тяжело заболела мама, и мы вместе крестились дома. Никогда не была в церкви, ничего не знаю о церковных обрядах и их значениях. Потихоньку узнаю, читаю книги, стараюсь все понять, но как-то все-таки не верится до конца. Скажите, как приходит вера. Должна ли она быть безусловной и твердой? Я все время в сомнениях. Как можно верить в то, что недоступно для понимания человеческого? Если Бог справедлив, то почему творятся на земле такие страшные вещи: болеют и умирают дети и близкие люди, хорошие, добрые и родные, а всякие убийцы и маньяки живут долго и творят зло. Я понимаю, что по сути вещей все гораздо глубже и сложнее, чем это кажется на первый взгляд, что может быть в этом есть какой-то смысл и справедливость, но как понять это непонятное и поверить безусловно и твердо? У меня пока не получается. Подскажите, пожалуйста, что-нибудь.
Вера – это дар Божий, и приходит она ко всем по-разному Кто- то идёт к ней через скорби, кто-то через радость. Нужно просто помолиться своими словами и попросить, чтобы Господь укрепил вашу веру. Она окрепнет со временем, когда появится какой-то духовный опыт, и Вы научитесь доверять Богу.
Чтобы понять, по каким законам существует этот мир, нужно понять, что смерть – не точка, а запятая. Тогда перед вами откроется перспектива вечности, и всё станет понятно. Господь любит всех и долго терпит, пока грешник раскается, потому всё оттягивает его конец, снова и снова даёт шанс на спасение. Кто мучается здесь, тем Господь воздаст, потому что у Него ничто не бывает напрасным, «ни капля слезная, ни капли часть некая». Сверх силы Бог никогда креста не даёт.
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, не грешно ли заводить отношения с человеком, у которого в прошлом был венчаный брак? C женой они официально разведены, но чтобы Епископ «развенчал» брак, небходимо, чтобы у супругов или хотя бы у одного из супругов была новая семья в течение нескольких лет. Так ли это? И каково Ваше мнение о данной ситуации?
Пути Господни неисповедимы. Если человек совершил ошибку в прошлом, это не значит, что Бог больше не даст ему шанса. Всякое бывает. Не нужно бояться создавать семью, если Вы любите и чувствуете что это тот человек, с которым Вы готовы прожить всю жизнь. Нет такого греха, который Господь не простил бы, кроме греха нераскаянного. Пока человек жив, у него есть шанс на спасение.
Добрый день! Моя сестра ходит всей семьей к священнику Калиннику в Иннокентьевскую церковь довольно часто, а по субботам обязательно на службу. Они всей семье соблюдают все обряды: бесконечно молятся, постятся три раза в неделю плюс обязательные многомесячные посты и т.п. У меня такой вопрос: почему отец Калинник запрещает вести светскую жизнь, т.е. ходить в театры, читать книги (они читают только православную литературу), смотреть телевизор, праздновать такие праздники, как Новый год, 8 марта и т.д. Еще очень много ограничений в их жизни и в частности, не разрешается общаться со своими родственниками, если они не соблюдают всех религиозных обрядов, не ходят в церковь. За каждым советом они бегают в церковь, а сами не имеют собственного мнения. Прокомментируйте, пожалуйста, эту ситуацию, зачем из людей делают рабов, зачем нужны нам такие Калинники и такая ортодоксальная церковь, которая хочет развиваться, а хочет, чтобы люди жили как при царе-горохе, а не 21 веке.
Отец Каллиник служит не в Иннокентьевском, а в Михайло-Архангельском храме. Думаю, лучше Вам прийти и поговорить с ним лично, так было бы проще и честнее. Хорошо зная отца Каллиника, убеждён, что ваша информация недостоверна. По крайней мере, буквально на прошлой неделе я встретился с батюшкой в драматическом театре, куда он приходил вместе со своими внуками.
Здравствуйте, Александр.
Мой отец никогда не носил крестика, не ходил в храм, но недавно я узнала, что он был крещен в детстве в старообрядческой церкви. Можно ли ему приходить на службу в православный храм, можно ли мне приходить на службу при том, что я не крещеная. И можно ли за него ставить свечки?- он тяжело болеет уже несколько лет.
Спасибо!)
Старообрядческая церковь недавно вернулась в лоно Русской Православной Церкви. За отца можно и нужно ставить свечки, подавать записочки и молиться о его здравии. Но в первую очередь нужно молиться о духовном здравии, потому что и болезнь может быть нам дана во спасение души. Часто именно болезнью мы искупаем какие- то грехи.
Некрещёному можно приходить в храм, молиться, ставить свечки, присутствовать на богослужении.
Здравствуйте! Моя мама приняла католическую веру, она дарит моим детям католические иконы, крестики, иногда водит их в католический храм и утверждает что нет различия между католической и христианской верой, ведь бог у всех один… Согласны ли Вы с таким утверждением? И как на Ваш взгляд может отразиться «переход» моей мамы в другую веру, я слышала, что для благополучия детей родители должны быть обязательно крещенные.
Сложная ситуация. К маме нужно относиться с любовью и терпением и молиться за неё. Будет только хуже, если Вы станете запрещать ей ходить в католический храм. Отпускать ли с ней внуков – решать только вам. Помните, что родители в ответе за своих чад перед Богом.
Да, Бог один, но пути к нему разные, и не все приведут к цели.
Здравствуйте! Я верующий человек и в этом году совершила паломничество в Иерусалим. Оттуда я привезла Иерусалимский крест, который побывал вместе со мной во всех Святых местах Иерусалима и Вефлиема. Скажите я могу его носить вместе с обычным православным крестиком, или это недопустимо?
Да, можете.
Здраствуйте.
Подскажите, пожалуйста, мы с моим другом после свадьбы хотим венчаться в церкви. Но я прочитала, что это возможно не во все дни недели. В какой день возможно венчание?? Есть ли у этого обряда стоимость или он проводится бесплатно? И сколько по времени занимает венчание? Существуют ли какие-нибудь ограничения на обряд??
Заранее спасибо.
Ограничения существуют. Венчают только крещёных людей. Само таинство венчания занимает не так много времени, примерно 30-40 минут. Нельзя венчаться накануне постных дней (среда, пятница), то есть во вторник и четверг; и в субботу. Кроме того, не венчаются в течение всех постов. Например, сейчас идёт Рождественский пост и до Рождества (7 января), венчание не проводится.
Перед венчанием желательно исповедоваться, чтобы идти под венец с чистой душой. Мы же готовим к свадьбе тело, шьём свадебную одежду, невеста надевает белую фату – символ чистоты и целомудрия. Но ещё важнее подготовить душу, навести в ней порядок и чистоту.
Стоимость венчания в разных храмах устанавливается по-разному. В нашем храме до недавнего времени определённой стоимости не было, каждый платил столько, сколько считал возможным. Но эта практика оказалась не совсем удобной, и мы установили планку – 1000 руб.
Здравствуйте! Я крестилась когда мне было 17 лет, после этого в церкви была один раз. Сейчас мне 22 года. Недавно мне сказали, что в церковь надо ходить хотя бы раз в полгода.. Это правда? Заранее спасибо за ответ.
Есть неписаное правило, согласно которому человек, больше года не прибегавший к таинству исповеди и Причастия, становится отступником для Господа. Так что, желательно хотя бы раз в год исповедоваться и причащаться, чтобы не впасть в число предателей.
Батюшка, вопрос седьмой.
Как можете Вы оспорить данное утверждение:
«Не отдавай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма: поэтому слова „господь“ и „бог“ в приводимой нами тематической подборке цитат везде написаны не с заглавной буквы) благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею» (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свит¬ка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и некоторой частью «интеллигенции» в качестве вечной истины, данной якобы Свыше), — Второзаконие, 23:19, 20. «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы . Аналогично, Второзаконие, 15:6: „… господь, бог твой, благословит тебя, как он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать“. Сделает тебя господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям господа бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы идти во след иных богов и служить им», — Второзаконие, 28:12 — 14.
Стих Второзаконие, 28:15, продолжающий этот текст, по своему существу — угроза: «Если же не будешь слушать гласа господа бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди его и постановления его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя». И далее перечень проклятий.
Всё вместе = посулы возвести в ранг расы господ + шантаж и террор в отношении рабов-невольников библейского проекта, не желающих становиться как бы господами-рабовладельцами. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе („Я — еврей королей“, — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: „Вы — король евреев“); ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся», — Исаия, 60:10 — 12.
Приведённая выше подборка цитат из Библии, — если смотреть на неё, соотносясь с понятийным аппаратом достаточно общей теории управления, — представляет собой концепцию управления глобализацией.
Иерархии всех исторически сложившихся так называемых «христианских церквей», включая и иерархию Православия в России, настаивают на боговдохновенности этой концепции, а канон Нового завета провозглашает её от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков в качестве благого Божьего Промысла:
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков . („Закон“ и „пророки“ во времена Христа — то, что ныне называется Ветхий завет.) Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё», — Матфей, 5:17, 18.
Таким образом при признании священности Библии и убеждённости в неизвращённости в ней Откровений Свыше, расово-«элитарная» доктрина «Второзакония-Исаии» (по названиям цитированных выше ветхозаветных книг) становится главенствующей политической доктриной в культуре библейской региональной цивилизации, а Новый завет в его исторически сложившемся виде программирует психику паствы церквей, основанных на имени Христа и действующих от Его имени, на подчинение этому проекту порабощения человечества от имени Бога:
«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1.
Это — конкретный смысл Библии, и именно этим смыслом управляется вся библейская региональная цивилизация. Всё остальное в социологической доктрине Библии — мелочи и сопутствующие этому обстоятельства. И это же — концепция глобализации, целенаправленно проводимая в жизнь на протяжении примерно 3 000 лет, если относить исход древних евреев из Египта и Синайской пустыни к концу 2 го тысячелетия до н.э.
По сути, приведённая выше подборка цитат из Библии — глобально-политический проект, который:
• В одном своём аспекте, предполагает скупку планеты со всеми обитающими на ней и всем их имуществом на основе расово-мафиозной монополии иудеев на международное и транснациональное ростовщичество и построение глобальной системы долгового рабства.
Это утверждение нуждается в пояснении. В терминах теории игр институт кредита со ссудным процентом — ростовщичество — «игра с ненулевой суммой». «Игра с ненулевой суммой», — термин раздела математики, именуемого «теория игр».
Игра с ненулевой суммой — игра, принципы построения которой таковы, что вне зависимости от стратегий, избранных разными участниками игры, выигрыш предопределённо однозначно достаётся только кому-то одному. Участниками игр могут быть как индивидуальные игроки, так и корпоративные. В случае, если участниками игры являются корпорации, то совокупный выигрыш в игре с ненулевой суммой достаётся только одной из них, хотя при этом в её составе могут быть проигравшие участники, а в составе проигравших корпораций могут быть участники, которым достался некоторый частный выигрыш при общем проигрыше корпораций, в которых они участвуют. Это обстоятельство может скрывать характер игры как игры с ненулевой суммой, если игроки не воспринимают игру и её алгоритмику в целом, а видят только какие-то фрагменты игры, не связывая их друг с другом. В кредитно-финансовой системе со ссудным процентом в выигрыше всегда корпорация ростовщиков-кредиторов в целом, хотя отдельные её участники могут оказаться и в проигрыше, а вне её кто-то может финансово преуспеть, провернув выгодную сделку или поставив бизнес благодаря займу и отдав долю из полученных доходов ростовщику — в этом случае ссуду и проценты по ней возвращает ростовщику конечный потребитель продукции через цепочку сделок купли-продажи, соединяющей его с ростовщиком-кредитором; если же бизнес, в котором прямо или опосредованно участвуют кредитные деньги, ожидаемых доходов не приносит, то всё равно ростовщик получит «своё» и больше — заёмщику придётся вернуть ему и сумму ссуды, и проценты по ней, но платить придётся уже не из кармана конечного потребителя, а из своего, возможно распрощавшись со своею собственностью и обусловленным ею социальным статусом. При этом:
1 ссудный процент, относимый на себестоимость продукции, является главным генератором роста цен;
2 кроме того, за счёт перекачки платёжеспособности из общества в корпорацию ростовщиков, он же создаёт недостачу денежной массы по отношению к торговому обороту при заявленной стоимости товаров, выставленных на рынок по ценам, подросшим вследствие отнесения на себестоимость ссудного процента;
3 ссудный процент также порождает заведомо неоплатный долг, некоторым образом распределённый в обществе, чем уничтожает платёжеспособный спрос и затормаживает сбыт продукции (в таких условиях сбыт становится возможным только за счёт понижения рентабельности «реального сектора» экономики и при этом предприятия, чья продукция не находит сбыта в должных объёмах по ценам выше себестоимости, теряют капитализацию вплоть до прекращения своего существования);
4 недостача денежной массы (по отношению к необходимой для обеспечения товарооборота по заявленным ценам) и заведомо неоплатный долг, некоторым образом распределённый в обществе, в совокупности давят на психику тех людей, которые надеются решить свои финансовые и экономические проблемы посредством займа денег — так прошлые акты кредитования под процент стимулируют взятие новых кредитов и в результате ¬необратимо раскручивается пресловутая «инфляционная спираль» и распространяется долговое рабство, в котором люди работают на оплату заведомо неоплатного долга.
При этом, хотя непосредственные заёмщики составляют меньшинство общества, но расплачиваться по сделанным ими долгам вынуждены все… В чисто юридическом аспекте это означает, что любая сделка по кредитованию под процент нарушает права третьих лиц.
Всё это можно показать математически строго на основе моделей межотраслевого баланса продуктообмена и финансового обмена, однако социологическая и экономическая наука библейской цивилизации этой проблематикой принципиально «не интересуется»…
• А в другом своём аспекте, библейский проект глобализации предполагает уничтожение всех, кто не пожелает или бессознательно-автоматически не сможет ему подчиниться, предоставив всем прочим — подчинившимся — статус рабов и заложников заправил этого проекта.
Соответственно принципам построения библейского проекта управления глобализацией транснациональная корпорация ростовщиков-кредиторов (а точнее — её заправилы) может заплатить какую угодно монопольно высокую цену за всё: хоть за нужную им политику — хоть за убийство или свержение непродажных политиков, не говоря уж о более мелких покупках, — в том числе и таких, как признание Ветхого завета экстремизмом и «Холокост 2» либо очередной «Пурим».
Т.е. Библия — идейная основа самого крутого и крупномасштабного фашизма и экстремизма, который когда-либо был в истории нынешней цивилизации человечества. И этот факт — историческая данность. Однако он не может быть осознан, если психика порабощена библейской культурой.
Ваше мнение, батюшка?
Больших усилий стоило дочитать Ваш вопрос до конца. Не случайно в народе существует поговорка: «Краткость – сестра таланта».
Совет всем – не увлекайтесь чтением библейских книг. Как грудному ребенку опасно давать грубую пищу, например кусок мяса с костью, так и в духовном плане непросвещенному вредно углубляться в Богословие. Всему свое время. Первый шаг человека к Богопознанию – обращение к Богу о даровании ему правильно (истинной) веры. Самостоятельное вхождение в духовный мир – путь к погибели. И многие, к сожалению, этим путем идут. Прости брат…, если можешь.
Батюшка, вопрос шестой:
«Аз Боги Веди Глаголь Добро Есть Жизнь»
Фактически - «Человек Бога ведает, говорит добро есть жизнь». Чем Вы можете объяснить, точнее, какой насущной необходимостью вызваны все реформы языка, проведённые кирилло-мефодием, патриархом Никоном, Луначарским - теперь мы имеем А Б В Г Д Е Ж.
Это лучше, чем дохристианское «Аз Боги Веди Глаголь Добро Есть Жизнь»?
Или всё таки наши дохристианские предки лучше понимали намерения Всевышнего по отношению к людям?
Чем Вы объясните такую огромную разницу в языках?
Да, с утратой «кириллицы» современный язык стал беднее. И, к сожалению, этот процесс продолжается.
Батюшка, вопрос пятый:
Русь была крещена в начале десятого века. Почему тогда, тысячу лет назад, Русь была крещена дважды - сначала в арианство, затем в византийское христианство?
Как следствие возникает вопрос. Какова была насущная необходимость крестить Русь? Вследствие отсутствия на дохристианской Руси надлежащей культуры вероисповедания? Тогда чем характеризуется вероисповедание древних дохристианских славян, если христианство стало необходимостью?
После распятия Христа, Богу было угодно, чтобы кто-то из множества народов стал носителем истинной веры. Господь избрал славянский народ. Вот почему русский народ называют – Богоносным, а веру – Православной (правильно славящей Бога).
Батюшка, вопросы четвёртые:
Почему на фотографии с Вами у Вас в руках крест «из жёлтого металла»? Вообще-то речь о Голгофе шла в присутствии простого деревянного креста? Если Ваш крест является символом распятия Учителя, то как Вы объясните разницу между Вашим крестом и деревянным крестом на Голгофе?
Далее. Христианство утверждает, что Иисус был распят за грехи наши. Вы вправду считаете, что Бог посылает своего Сына и праведника на Землю для того, чтобы его казнили - или всё таки это выгодная христианству манипуляция с сознанием людей, уверовавших в то, что Иисус пострадал за их грехи?
В таком случае, если Иисуса распяли во искупление всех наших грехов, прошлых и будущих - почему за две тысячи лет мир ничуть не изменился в своей неуёмной кровожадности? Христиане-католики воюют с христианами-протестантами, католики воюют с мусульманами, а «православные» церкви ещё недавно при феодализме и капитализме имели крепостных-рабов наряду с помещиками? Типа, даже негров из Африки завозить не надо, своё всё есть?
Как это Вы объясните?
Разницы между крестами нет. Крест в моих руках на фотографии, как, в прочем и тот крест, на котором был распят Господь, и тот, который мы носим на теле (нательный крестик может быть каким угодно: из золота, серебра, дерева ит.д.) – это символ и орудие против падших ангелов (бесов).
Бог Сын (Иисус Христос) добровольно принес Себя в жертву, чтобы примирить человека с Богом Отцом. Эту миссию не в состоянии был выполнить ни один человек на Земле, и даже никто из ангельского мира.
Да, «мир лежит во зле…», беззаконий очень много. И логическим завершением всех этих безобразий будет Второе и Славное Пришествие Господа Иисуса Христа.
Батюшка, вопрос третий:
«Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (К Ефесянам послание апостола Павла, 6:5-8).
Батюшка, я должен такое утверждение понимать буквально?
Вообще-то я считаю, что каждый человек - это сын Божий, а не раб, как утверждает Ваша вера. Я имею ввиду «человек», а не спившееся и сколовшееся, опустившееся тело до скотского состояния.
А каково Ваше мнение - мы все рабы или дети?
Чтобы стать сыном Божьим, необходимо пройти три этапа (или ступени).
Большинство из нас (в том числе и я многогрешный), являемся рабами своих грехов (страстей). Чтобы подняться на следующую ступень, нужно стать рабом Богу, и не грешить, из-за страха быть наказанным. Вторая ступень к Богу – стать «наемником» и служить Богу, в расчете получить от Него награду в вечности. И лишь поднявшись на третью ступень можно стать сыном Божьим, отказавшись от страстей и не грешить не из-за страха наказания (как «раб»), не из-за того, что можешь лишиться награды (как «наемник»), а по нежеланию огорчить Господа своим грехом. Это и есть высшая ступень к Богу. Достичь этого, можно лишь пройдя все ступени.
Батюшка, вопрос второй:
Космогония русского текста Библии примитивна и вздорна, если понимать её прямо, и противоречит данным естествознания. В ряде случаев она выставляет Всевышнего слабоумным невеждой, как в эпизоде с вавилонским столпотворением: башня из обожженного кирпича рухнет вследствие недостаточной механической прочности первых слоев кладки, которые рассыплются под весом выше лежащих по превышении постройкой некоторой высоты. То есть прямое понимание повествования говорит о том, что затея с башней была не более опасной, чем детские шалости в песочнице.
Далее. В Новом Завете приводится два родословия Иисуса Христа (Лука 3:23-38, Матфей 1:2-17) и они не совпадают. И таких примеров можно приводить много, начиная с первого вопроса: на ком были женаты Авель и Каин? Или Библия попросту умалчивает о существовании на Земле народов, происходящих не от Адама, а бывших прежде него, например, народа сынов Божиих?
Как Вы это объясните?
Евангелие от Иоанна заканчивается словами: «… но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь».
Батюшка, вопрос первый:
Почему до 1700 года в России христиане называли себя правоверными, а после Никонианской реформы стали называть себя православными?
Не кажется ли Вам, что слово «православие» произходит от выражения «Правь славить»? Чем Вы объясните узурпацию этого выражения?
«Правоверный» (правильно верующий в Бога) и «Православный» (правильно славящий Бога) слова синонимы и абсолютно идентичны (масло масляное).
В настоящее время органы здравоохранения пытаются препятствовать распространению высоко-патогенного вируса гриппа передающегося воздущно-капельным путём, вплоть до временного прекращения занятий в образовательных учреждениях. Церковные постройки являются местом скопления большого количества людей, что является благоприятной средой для распространения инфекции, и не только вируса гриппа. В настоящее время стремительно нарастает процент прихожан заболевших туберкулёзом, сифилисом и ВИЧ-инфекцией, которые приходят в ВАШ храм за помощью. Они целуют оклады ваших многочисленных икон своими губами, пораженными герпесом, твёрдым шанкром и туберкулёмами, способствуя распространению инфекции, самой грозной из которых является ВИЧ-инфекция. Тоже самое наблюдается во время крестного хода, когда все больные подряд целуют оклад иконы, которую несут. Аналогичная ситуация во время причащения, когда все подряд слюнявят ВАШ крест. Почему не соблюдается санитарно-эпидемиологический режим в церкви ? Почему не кварцуются помещения ? Почему не проводится антисептическая обработка окладов икон и ВАШЕГО креста ? Бледная трепонема, на загрязнённой поверхности золотого или серебряного креста, довольно длительное время может размножаться удобным для неё способом. Почему прихожане и священослужители без масок во время эпидемии гриппа ? Если ВЫ используете какие-то неведомые науке способы борьбы с инфекцией в указанных мною ситуациях, то прошу поделиться секретом, во благо сохранения здоровья жителей, града славного Иркутска. Заранее премного благодарен.
Да, мы все причащаемся из одной чаши (в которой находится Кровь и Тело Иисуса Христа), целуем Иконы, Крест, и НИКТО, за все время существования Церкви НИКОГДА не заболел (не заразился). Это чудо. И эти чудеса происходят ежедневно.
«По вере вашей, да будет вам…».
Здравствуйте батюшка!Мое имя Юлия.Меня крестили летом, не помню какого месяца и числа.Когда у меня день ангела?
Нужно открыть святцы и посмотреть, когда празднуется день святой Юлии, наиболее близкий к вашему дню рождения. Это и будет Ваш день Ангела.
Батюшка, еще один вопрос. Я не всегда успеваю читать утренние и вечерние молитвы, но многие из них помню наизусть и утром, когда иду на работу читаю их в уме. Допустимо ли это? И можно ли читать молитвы, к примеру, сидя в общественном транспорте?
Вполне допустимо, потому что Господь слышит не только наши слова, но и мысли. Главное, произносить молитву от сердца.
Извините за интимный вопрос. Просто на исповеди как то совестно его задавать, а здесь как раз такой случай удобный подвернулся. Можно ли женщинам присутствовать на службе и вообще приходить в храм во время «женской слабости»? Читала, что можно, но только нельзя исповедоваться и целовать иконы. Верна ли моя информация?
Совершенно верно. В такие дни в храм ходить можно, нельзя только прикасаться к святыням и участвовать в таинствах.
Здравствуйте, батюшка! С большим уважением отношусь к Вам и к служителям церкви. Скажите, пожалуйста, как часто лучше прибегать к Таинству Причастия? Недавно прочитала статью, что когда человек часто причащается, то он как бы «привыкает» к этому и уже не чувствует всего священства этого действия. Или все таки каждый человек сам для себя определяет когда он готов и когда есть потребность в причастии??
Причащаться нужно по возможности чаще. Первые христиане причащались каждый день, и это было правильно. В этом мире существуют две непреложные истины. Первая из них заключается в том, что мы все умрём, вторая – мы не знаем, когда умрём. Поэтому святые отцы нас учат: «Помни последняя своя и никогда не согрешишь». Если бы мы наверняка знали, что сегодня живём последний день, мы бы все бросились спасать свою душу. А для души нет ничего более спасительного, чем таинство Причастия. Но мы, к сожалению, не знаем, когда будет наш последний день, поэтому по возможности нужно быть готовыми всегда. Важно только помнить: как бы мы хорошо не готовились к Причастию, как бы ни постились, и не молились, мы всё равно должны понимать свое недостоинство (греховность). Все мы грешники, и нет на земле человека, который бы достойно причащался. Страшно подходить к Чаше с надмением и высокомерием. Помните, «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать».
